徐太志(zhì)恶魔(mó)事(shì)件(jiàn)发生(shēng)在1994年(nián)，想要知道这件事情的经过，首先(xiān)我(wname是什么意思 name是姓还是名ǒ)们必须(xū)要来了解了解徐(xú)太志到底(dǐ)是一个怎样(yàng)的人，徐(xú)太志的职(zhí)业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得上是名气非常(cháng)大的前辈(bèi)了(le)，并且在徐太志的身(shēn)上(shàng)还有一(yī)种魅力是让人莫(mò)名其妙(miào)的(de)被(bèi)吸引的，这种特(tè)殊的感(gǎn)情(qíng)导致徐太志即便已经(jīng)隐退多(duō)年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么(me)和(hé)恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉(jué)，徐太志和这种事情扯上关(guān)系让人感到(dào)很(hěn)恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋(péng)友组(zǔ)建乐队，天上(shàng)壁、活化(huà)山(shān)、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐(xú)太志加(jiā)入(rù)的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解散成(chéng)员各(gè)奔(bēn)前程的(de)命(mìng)运，一(yī)直(zhí)到(dào)90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像组(zǔ)合和流(liú)行舞曲的(de)新时代，成为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶name是什么意思 name是姓还是名魔事件其实(shí)是说他在(zài)1994年发表过(guò)组合的第(dì)三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专(zhuān)辑让徐太志不(bù)再是大(dà)家口中的歌手和音乐人(rén)那么简单，而(ér)变成(chéng)了最让韩国人惊讶(yà)和争议(yì)的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判(pàn)的(de)对(duì)象”存在，他这(zhè)样的歌手应(yīng)name是什么意思 name是姓还是名该不会有第二(èr)个(gè)了。

恶(è)魔事件就(jiù)是(shì)从(cóng)徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒(sā)旦的信息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向反(fǎn)方向(xiàng)插进，然(rán)后用卡带录音机(jī)收听《教室理念》的(de)话就会听到“血(xuè)不足”这样的(de)声音。尽管徐太(tài)志本人极力否认，但一(yī)部分宗教人士还是认为(wèi)这(zhè)首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶(è)魔。

事(shì)实上这样(yàng)的说(shuō)法完全是(shì)没有依据的，就是三人成虎的传(chuán)言所(suǒ)造(zào)成(chéng)大家心(xīn)里一(yī)定的(de)心理(lǐ)暗示，徐(xú)太志身(shēn)上确(què)实(shí)有一种魅(mèi)力会让人(rén)莫(mò)名其妙(miào)的被他吸(xī)引(yǐn)，但因此就说他是恶(è)魔(mó)就(jiù)有点太(tài)不科学的，说(shuō)白了大家(jiā)还(hái)是都喜欢(huān)凑热闹(nào)罢了，一(yī)点会引起争议(yì)的新(xīn)闻(wén)被放(fàng)大都会给当事(shì)人造成无(wú)法挽回(huí)的后果(guǒ)与影(yǐng)响(xiǎng)，以(yǐ)后(hòu)大家如果再碰(pèng)上(shàng)一(yī)些匪夷(yí)所思的传闻(wén)，还是要多思考思考再决定(dìng)要不要站队。

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