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庸人(rén)自扰之前(qián)一(yī)句意思是什么天下(xià)本无事(shì)，世上本无事庸人自扰之(zhī)是什么意思

　　意思是：世界上本来没什么大事(shì)，都是些无聊的(de)人自己找事(shì)。

　　全句比喻常常自己跟自(zì)己过不去(qù)，遇事生非，疑神疑鬼(guǐ)的自找麻烦。

　　《新唐书·陆象先传》

　　罢为益州大都督府长史、剑南按察使(shǐ)，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不(bù)然，民(mín)慢且无(wú)畏。

　　”答(dá)曰(yuē)：“政在(zài)治之而(ér)已(yǐ)，必刑法以树威乎？”卒不(bù)从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼(jiān)河(hé)东(dōng)按察使。

　　小吏有(yǒu)罪，诫(jiè)遣之，大吏白争(zhēng)，以为(wèi)可(kě)杖，象(xiàng)先曰(yuē)：“人情大抵不相远，谓(wèi)彼不晓(xiǎo)吾(wú)言邪(xié)？必责者，当(dāng)以汝(rǔ)为(wèi)始(shǐ)。

　　”大吏惭而退。

　　尝(cháng)曰(yuē)：“天下(xià)本无事，庸人(rén)扰之(zhī)为烦耳。

　　第澄(chéng)其源，何忧(yōu)不简邪？”故(gù)所至民吏怀(huái)之。

庸(yōng)人(rén)自扰之(zhī)前一句(jù)意思(sī)是什么(me)?

　　庸人自(zì)扰之(zhī)前一句(jù)是(shì)世(shì)上本无(wú)事，全(quán)句(jù)比(bǐ)喻(yù)常常自(zì)己跟自(zì兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口)己过不去，遇(yù)事生非(fēi)，疑神(shén)疑鬼的自找麻烦。

　　“世上本无事，庸(yōng)人(rén)自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书(shū)》中的(de)《陆(lù)象(xiàng)先传》。

　　出(chū)处：

　　《新唐书·陆象先传》（陆象先）罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民(mín)慢且无畏(wèi)。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法以拿芹树威乎？”卒不从，而(ér)蜀化(huà)。

　　累(lèi)徙蒲州刺史，兼河东按察使。

　　小吏(lì)有罪，诫遣(qiǎn)之，大吏白争(zhēng)，以为可杖，象(xiàng)先曰(yuē)：“人(rén)情大抵(dǐ)不相远，谓彼不(bù)晓吾言邪？必(bì)责者，当以(yǐ)汝为始。

　　”大吏(lì)惭而退(tuì)。

　　尝(cháng)曰：“天下本无事(shì)，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故(gù)所至(zhì)民吏怀之。

　　译(yì)文：

　　（陆象先）被罢去相(xiāng)位，出任益州大都督府长史(shǐ)、剑(jiàn)南道按察使(shǐ)，处理(lǐ)政事崇尚(shàng)仁德宽恕。

　　司(sī)马韦抱(bào)贞劝谏说(shuō)：“你(nǐ)应当(dāng)严刑(xíng)拷打(dǎ)惩罚来显示威严，不这样，百姓就会(huì)轻(qīng)忽并且(qiě)没有消乱毕畏惧。

　　”陆象先回(huí)答说(shuō)：“政事(shì)在于治理(lǐ)罢(bà)了，一定要用(yòng)严刑峻法(fǎ)来树立威严吗？”最终没有听取（韦抱贞(zhēn)的意见），但(dàn)蜀地百姓得到(dào)了教化。

　　陆象陪孝(xiào)先(xiān)屡次升(shēng)迁，做到蒲州(zhōu)刺史兼任(rèn)河(hé)东(dōng)按察(chá)史。

　　小吏(lì)犯了错误，陆象先训诫他打发他回去。

　　大吏(lì)向陆象先(xiān)陈述、争辩，认为(wèi)（小(xiǎo)吏）应(yīng)该(gāi)受(shòu)杖打。

　　陆象先(xiān)说(shuō)：“人情(qíng)大概相差不多，（你(nǐ)）说(shuō)他不明白(bái)我的(de)话吗？一(yī)定要责罚(fá)的话，应当从(cóng)你开始。

　　”大(dà)吏惭(cán)愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　陆象先曾经(jīng)说(shuō)：“天下本来(lái)没有什(shén)么事(shì)端，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦罢了。

　　只要(yào)澄清源头，何(hé)愁(chóu)不(bù)简(jiǎn)明呢？”所以(yǐ)陆象先到的地方，百(bǎi)姓和(hé)官吏都怀念他。

　　庸(yōng)人自扰(rǎo)之前(qián)一句(jù)意思是什(shén)么天下(xià)本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思是(shì)世上本无(wú)事(shì)，庸人(rén)自扰之的。

　　关(guān)于庸人自扰之(zhī)前一句(jù)意思是什(shén)么天下本无事，世上本(běn)无事庸人自(zì)扰之(zhī)是什么意(yì)思以及庸人自扰之(zhī)前一(yī)句意思(sī)是什么天下本(běn)无事(shì)，庸人自扰(rǎo)之(zhī)前(qián)一句意(yì)思是什么人生的(de)过客，世上(shàng)本无事(shì)庸人自扰之(zhī)是什么(me)意(yì)思，庸人(rén)自(zì)扰是什么意思？，菩提本无树,明(míng)镜亦(yì)非台,本来无一物(wù),何处惹尘埃的意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

庸(yōng)人自扰之(zhī)前(qián)一句意(yì)思(sī)是什么天(tiān)下本无事，世上本(běn)无事(shì)庸人自扰之是什么意思

　　意思是(shì)：世界(jiè)上本来没(méi)什么大事(shì)，都是些无聊的(de)人自己找事。

　　全句比喻(yù)常常(cháng)自己(jǐ)跟自己过不去，遇事生非，疑神疑(yí)鬼的自找麻(má)烦。

　　《新唐书·陆(lù)象先(xiān)传》

　　罢(bà)为益州大都(dōu)督府长史、剑南按察(chá)使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公(gōng)当峻(jùn)扑罚以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法以树威乎？”卒不(bù)从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察使。

　　小(xiǎo)吏有罪(zuì)，诫遣(qiǎn)之，大吏白(bái)争，以为可杖，象先曰：“人情大(dà)抵(dǐ)不(bù)相远(yuǎn)，谓彼不晓(xiǎo)吾(wú)言邪？必责者(zhě)，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天(tiān)下本(běn)无事，庸人(rén)扰之为烦耳。

　　第澄其源，何忧(yōu)不简邪(xié)？”故所至民吏(lì)怀之。

庸人自(zì)扰(rǎo)之(zhī)前一(yī)句意思(sī)是什么?

　　庸人自扰之(zhī)前一句是世上本无事，全(quán)句比喻常(cháng)常自己跟自己(jǐ)过不(bù)去，遇事生非，疑神疑鬼的(de)自找麻烦。

　　“世(shì)上本无(wú)事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐(táng)书》中的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先传》（陆象先）罢为益州大都督府长史、剑(jiàn)南按(àn)察使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏(jiàn)曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答(dá)曰：“政(zhèng)在治(zhì)之而已，必刑(xíng)法以(yǐ)拿芹树威乎(hū)？”卒不从，而蜀化。

　　累(lèi)徙蒲州刺史，兼河(hé)东按(àn)察使。

　　小吏(lì)有罪，诫遣(qiǎn)之，大吏白争(zhēng)，以为可杖(zhàng)，象先曰：“人(rén)情大抵不相(xiāng)远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始(shǐ)。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天(tiān)下本无事(shì)，庸人扰之为(wèi)烦耳。

　　第(dì)澄其源，何忧不简(jiǎn)邪(xié)？”故所至民(mín)吏怀之。

　　译文：

　　（陆象(xiàng)先）被罢(bà)去相位，出(chū)任(rèn)益州大(dà)都督府长史、剑南(nán)道按察(chá)使，处理政(zhèng)事崇尚仁德(dé)宽恕。

　　司马韦抱贞劝谏说：“你应当严刑(xíng)拷(kǎo)打惩罚来(lái)显示(shì)威严，不这样，百姓就会轻忽(hū)并且(qiě)没有消(xiāo)乱毕畏惧。

　　”陆象先(xiān)回(huí)答说：“政事在于(yú)治理罢(bà)了(le)，一定(dìng)要用(yòng)严刑峻(jùn)法(fǎ)来树立威严(yán)吗？”最(zuì)终没(méi)有听(tīng)取（韦抱贞的意(yì)见），但蜀地百姓(xìng)得到了(le)教(jiào)化。

　　陆象陪孝先屡次升迁，做到蒲(pú)州刺史兼(jiān)任河东按察史。

　　小吏犯(fàn)了错误，陆(lù)象先训诫他打发他(tā)回去。

　　大吏向陆象先陈述、争(zhēng)辩，认为（小(xiǎo)吏）应该受杖打。

　　陆(lù)象先说(shuō)：“人(rén)情(qíng)大概相差不(bù)多(duō)，（你）说(shuō)他不明白我的话吗？一定要责罚(fá)的话(huà)，应当(dāng)从你开始。

　　”大吏惭愧地退了下(xià)去。

　　陆(lù)象(xiàng)先曾经说：“天下(xià)本来没有什么(me)事端，（只是）庸人(rén)扰乱它，制造麻烦(fán)罢了。

　　只要澄(chéng)清源头(tóu)，何愁(chóu)不简明(míng)呢(ne)？”所以陆(lù)象先(xiān)到(dào兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口)的地方，百姓和官吏(lì)都(dōu)怀念他。

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