杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞(qǐ)人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个(gè)人(rén)担心(xīn)天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个人买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个地方(fāng)没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空(kōng)里活动，怎么(me)买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜还担心天会(huì)塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是气(qì)体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了四(sì)处，没有什么地(dì)方(fāng)是没有土块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一解(jiě)释）那个(gè)杞(qǐ)国(guó)人才放下(xià)心来，很高兴；买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜p>

　　开(kāi)导他的人也放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国(guó)遇上严(yán)重灾荒，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴(bā)国(guó)、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去(qù)巴(bā)结。

　　先天二年(nián)，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化(huà)解，救(jiù)了许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出(chū)任剑南道按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公(gōng)采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人讲理就可以了，何必(bì)要(yào)讲严刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一番，就(jiù)放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他们不明白我的话(huà)如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先(xiān)常(cháng)常说：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就简单多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天地会崩塌，自己没(méi)有可(kě)以(yǐ)生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这(zhè)个杞国人的(de)担心(xīn)而担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都(dōu)在空气中进行(xíng)，为什么还担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚的气体(tǐ)，那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不(bù)会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也(yě)不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了，它填满了(le)四(sì)处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上(shàng)进行，为什(shén)么(me)还担心地会(huì)陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是那个(gè)杞国人(rén)才放下(xià)心来很开心(xīn)，劝导他(tā)的人(rén)也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)其(qí)坏(huài)？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列子(zi)》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告(gào)诉(sù)人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅(gāi)，逻(luó)辑严(yán)谨，文(wén)气贯(guàn)通(tōng)，一(yī)气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙观与自(zì)然(rán)观，又(yòu)从其宇宙观与自然(rán)观(guān)阐明其人生观而(ér)采用了这(zhè)则寓言。

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