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吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖

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礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事件啊,礼(lǐ)崩乐坏这个词产生(shēng)于什么时代

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏是一(yī)个逐渐(jiàn)的(de)、缓(huǎn)慢的(de)过程。

  西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发(fā)生(shēng)的第一个导火线(xiàn)时期,此时(shí)的礼乐只是受到(dào)了(le)局部的(de)破坏(huài),而(ér)到了(le)春秋(qiū)时期礼乐崩坏(huài)的程(chéng)度(dù)便开(kāi)始逐渐加(jiā)深,特别是在战国后期(qī),整个礼乐制度已(yǐ)被破(pò)坏(huài)得面(miàn)目(mù)全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末期(qī)周王的(de)统治不断受到外(wài)族的(de)侵扰(rǎo),而王室(shì)内(nèi)部各阶级(jí)的(de)矛盾(dùn)也在不断激(jī)化,周王朝面临(lín)着(zhe)即将灭亡的(de)危害(hài)。

  而面对这种灾难的(de)时候,各阶级的统治(zhì)者却无(wú)动于(yú)衷。

  由于周王(wáng)朝实行分(fēn)封制,土地(dì)经常赏赐(cì)给(gěi)诸侯,周王室实(shí)际控制的(de)土地就越来越少了(le)。

  (二)诸侯对(duì)特权的追(zhuī)求

  “周郑交(jiāo)质(zhì)”事件是周王室东迁(qiān)之后衰弱的(de)一个重要标志,从(cóng)前至高无(wú)上的(de)周王室能和诸侯国达成如此平(píng)等(děng)的契约,这本(běn)身就是(shì)因为自身(shēn)地位(wèi)下降,能力衰弱到无法再凌驾(jià)于诸(zhū)侯之(zhī)上。

  此后的“繻葛(gé)之战”周王的失败更是让(ràng)自身的权威(wēi)受到了致(zhì)命一击(jī)。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周王室(shì)仅仅是一具(jù)空壳,并无实际的(de)权力。

礼崩乐坏的历史背(bèi)景

  (一(yī))西周(zhōu)社会(huì)大体(tǐ)情况

  周武王灭(miè)商后建(jiàn)立了(le)西周(zhōu)王朝,为(wèi)巩固其统治,在(zài)国都(dōu)附近分封了许多诸(zhū)侯(hóu)国(guó)。

  周朝的(de)分(fēn)封制使得诸侯国的建立成为周王室御外(wài)的屏障,也为统(tǒng)治者的治理提供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西周以善农(nóng)耕而闻名,因此,周的农(nóng)业十分(fēn)发达(dá),种植的(de)粮食品种繁多(duō),基(jī)本(běn)包括了后世所有的基本(běn)品种,而铸造、丝织等其他(tā)方面(miàn)也(yě)很发(fā)达(dá)。

  经济上发展,政(zhèng)治上稳定,于(yú)是(shì)周王朝建立了(le)一整(zhěng)套(tào)的礼(lǐ)乐制度。

  (二吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖)春秋(qiū)时期(qī)的由盛而衰

  随(suí)着昭(zhāo)王即位后就开始对外(wài)用兵,其子(zi)穆王除对外(wài)大规(guī)模(mó)用(yòng)兵之外,还对内加强镇(zhèn)压(yā),增重(zhòng)刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔(tī)、膜、宫(gōng)、大(dà)辟(pì)五刑共三(sān)千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐(lè)制(zhì)度经过了两次大的摧残和动(dòng)荡(dàng)之(zhī)后(hòu),在战国时期,礼乐(lè)制(zhì)度遭到了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出(chū)现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子(zi)感叹西周森严等级(jí)的分邦建国制(zhì)度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的社会(huì)秩(zhì)序混乱。

  现可释义为伦理道德文化的(de)日(rì)渐散失导致人心不古,世风日下的现(xiàn)象。

  成语出(chū)处:青章炳麟(lín)《与简竹居(jū)书》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐坏(huài),狂狡有作,自己制则,而事不稽。

  成(chéng)语用法(fǎ):联合式,作宾语、定语,含贬义(yì)。

  《论语阳(yáng)货》三年之(zhī)丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏(huài);三(sān)年(nián)不(bù)为乐,乐必崩。

  释(shì)义:指周代封建制(zhì)度的规章制度遭(zāo)到极大的破坏(huài),寓意社会制度和文化秩(zhì)序遭遇重大(dà)变(biàn)局,驱(qū)需内(nèi)圣外(wài)王之人改(gǎi)进。

  礼在中国古(gǔ)代是(shì)社会的典章制度和道德(dé)规范。

  成语造(zào)句

  1、现实依据(jù)就是苟(gǒu)子所处(chù)的时(shí)闷灶代,的混乱迫使人(rén)们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由(yóu)此也引(yǐn)起对(duì)与礼乐密(mì)切相关(guān)的文(wén)艺的重视。

  2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐(lè)坏,纲(gāng)常(cháng)扫(sǎo)地以尽,中国封建社会的(de)新(xīn)阶段在旧秩(zhì)序(xù)的大(dà)动乱(luàn)中到(dào)来。

  3、春秋是先(xiān)秦吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖礼制最健全之时期,认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”的(de)传统(tǒng)观点应得到修正。

  4、它让(ràng)我们看到(dào),在春秋(qiū)礼崩乐坏的社(shè)会(huì)现实掩(yǎn)映下的温(wēn)柔敦(dūn)厚与尊(zūn)礼重义。

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